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  • 信佛是不是迷信?

    信佛是不是迷信?

    信佛是不是迷信?  在近现代特别是五十年代以后,有一部分人以为佛教是迷信的,信仰佛教的人们也是被迷住了等等,产生了诸多不客观公正而又很是幼稚的看法,现在也有一些不懂佛法

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  • 信愿法师:以无缘慈摄诸众生,

    信愿法师:以无缘慈摄诸众生,

    “学佛大悲心,长时无退者”,菩萨上求佛道,下化众生,就是要学佛的大悲心。佛的慈悲是无缘大慈同体大悲。佛就是一位慈悲究竟圆满的人。菩萨的慈悲还有上,佛的慈悲就无上。在《大

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  • 信佛念佛后的感应

    信佛念佛后的感应

    一直坚持在每年春节放生,拜菩萨。那是很原始的,也不知道仪式什么的,只模糊的想有好处。开始念佛是一个偶然的机缘,感觉到是我佛的指引。于是开始在网络上寻找佛菩萨的知识。了解

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  • 信愿法师:称名度众生,最胜最

    信愿法师:称名度众生,最胜最

    底下跟大家报告的宋朝这一位善女人是黄婆,是一般人念佛修行很容易患到的杂修,或者修不相应教。纵然不是专修,纵然不是修相应教,阿弥陀佛也没有放弃,仍然加以接引,往生西方极乐

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  • 俗语佛源(Q)

    俗语佛源(Q)

    俗语佛源(Q)  第15页 共22页  七【七颠八倒】原为禅语。见《景德传灯录》卷二六:“问:如何是正直一路?师曰:七颠八倒。”又如《五灯会元》卷八“僧问:如何是佛法大

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  • 信愿法师:任何众生 唯称名之

    信愿法师:任何众生 唯称名之

    疑曰:此犹不审也,何以故?心澄时之念佛,无有余念,唯一向思惟极乐世界、称念弥陀名号故,无有杂乱,清净之念佛也。心散乱时,三业不调,虽口称名号,手拨念珠,犹是不净之念佛也

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  • 信愿法师:愿离娑婆,愿生西方

    信愿法师:愿离娑婆,愿生西方

    由此可知,世出世法,无愿不成。然愿生之心必须殷切,方能遇障不退,勇往直前,迈向净土。如《印光大师文钞正编》云:愿离娑婆,如囚之欲出牢狱,绝无系恋之心;愿生西方,如客之思

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