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信愿法师:净信与不乱

发布日期:2019-11-15 10:05:20编辑:
净信“舍利弗!若有善男子善女人”,这句经文,在《称赞净土佛摄受经》说:“又舍利子!若有净信诸善男子或善女人”。《称赞净土佛摄受经》多加上两个字“净信”,这二字非常的重要。净信就是清净信心,也就是真实信心,在信心之中没有夹杂、怀疑、顾虑、担心、害怕,对阿弥陀佛的信心百分之一百,这样叫做净信。这样净信的诸善男子或净信的诸善女人,就是《阿弥陀经》所说的善男子善女人。“闻说阿弥陀佛”这句经文,我们若没有对照《称赞净土佛摄受经》的经文,也许也会误解这句经文的意思。“闻说阿弥陀佛”,是不是听到有人在念阿弥陀佛,这样叫做闻说阿弥陀佛?不是!“闻”是听闻而后信受,“说”是演说,可见听闻善知识的演说阿弥陀佛名号的意义,心中无有怀疑,这样才是闻说阿弥陀佛。因为听闻善知识演说阿弥陀佛的名号意义,心中无有怀疑,当然就会起行念佛,才会做到下面所说的,“执持名号,若一日至若七日”。如果“闻说阿弥陀佛”这句经文没有做好,那下面所说的“执持名号,若一日至若七日”就不可能做好。所以,经文一句一字,前后环环相扣。闻说阿弥陀佛,就是自己阅读净土经论,对阿弥陀佛的教法探讨、了解、体会,明白了,起行念佛,南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……一生的生命,有一天就念佛一天,有二天就念佛二天,有七天就念佛七天,有十四天就念佛十四天,有多少时日就是念多少时日的佛号,就是如此。假使听闻阿弥陀佛的本愿名号,不相信——哪有可能阿弥陀佛发四十八愿广度众生无有条件?哪有可能阿弥陀佛的愿力要救度三途众生为先?哪有可能往生西方极乐

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世界不老、不病、不死?哪有可能往生西方极乐世界神通和阿弥陀佛一样?没有那种事情——不肯相信,就不可能实践“执持名号,若一日至若七日。”闻说阿弥陀佛这句经文,在《阿弥陀经》,我们不知道到底闻说阿弥陀佛的内容是什么,但是在《称赞净土佛摄受经》就说得很详细。“得闻如是,无量寿佛,无量无边不可思议功德名号;极乐世界,功德庄严”,就是听闻这二件事。第一件事就是听闻无量寿佛,有无量无边不可思议的功德;第二件事就是听闻极乐世界的依正庄严,就是阿弥陀佛的不可思议愿行功德所庄严的。所以《称赞净土佛摄受经》将“得闻”的内容说出来,就是诸位你们经常听师父开示净土教法。听闻这句佛号南无阿弥陀佛有无量无边的功德、有不可思议的功德;听闻西方极乐世界依报庄严、说法庄严、正报庄严,是阿弥陀佛的不可思议愿行功德所成就的。也就是听闻净土法门的教理,听闻四十八愿的真义,听闻念佛成佛的道理,听闻阿弥陀佛要救我往生西方极乐世界的心愿,这样就是闻说阿弥陀佛。可见,闻说阿弥陀佛,不是听到人家在念佛这样就叫做闻说阿弥陀佛。听闻这二件事,心中产生清净信心,这样的男子叫做净信善男子,这样的女人叫做净信善女人。如果听闻无量寿佛的名号有无量无边的功德、有不可思议的功德,不信,这样不是称为善男子,这样也不是称为善女人,这样不可能做好往生三法信、愿、行,这样不能往生西方极乐世界。所以,信在最前面,是非常的重要。佛法大海,唯信能入。佛法犹如大海,广阔无垠,非常的辽阔,要怎样进入大海能够舀此海水来饮用?信。要进入佛法的大海,修持任何一个法门,第一步要做到信。你若不相信佛经的话,你哪有可能照佛经的道理实践起行。你不相信有西方极乐世界,你心里会真诚求生西方极乐世界吗?不可能。你不相信有阿弥陀佛,你会一生认真念阿弥陀佛的名号吗?不可能。所以净信,在净土教而言,是第一步要做到的。净信,就是净信无量寿佛的名号有无量、无边、不可思议功德。净信的内容是在这里,不是净信自己的念

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佛功夫很好,可以往生西方极乐世界,不是!净信阿弥陀佛的名号有无量、无边的功德,净信阿弥陀佛的名号有不可思议的功德。说深入一点,就是净信阿弥陀佛的名号无上的功德,能够度得了我这种凡夫,往生西方极乐世界,这个时候你就会自然起行念佛,南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……净土宗在说信心内容,是在说这些。若没有读《称赞净土佛摄受经》,绝对不知道信心的内容是什么。再来,净信阿弥陀佛的西方极乐世界依正庄严,是阿弥陀佛的不可思议愿行功德所成就的,所以对西方极乐世界依报的庄严、说法的庄严、正报的庄严,明白这都是阿弥陀佛的愿力所成就的。所以净信阿弥陀佛的愿力,净信的内涵是在这里:净信阿弥陀佛的愿力,净信阿弥陀佛的名号。也就是信心是信什么内容?就是信受阿弥陀佛的本愿名号。阿弥陀佛的本愿名号,可以使我这种凡夫众生称念,而往生西方极乐世界。犹如一个跌入海中溺水的人,对在岸上一位壮丁,丢一条绳子给他抓着,要将他拉上岸。这个岸上在搭救的壮丁,因为长得人高马大、孔武有力,所以这个跌入海中溺水的人,他要被人救到岸上安然无事,就会产生信心,对不对?对方长得人高马大、孔武有力,我只要放轻松,他很快就能把我拉上岸。如果你跌入大海中溺水,岸上要救你的是一个三岁小孩,他拿一条绳子叫你拉着,要将你救上岸,你对这个三岁小孩会产生信心吗?不会!为什么不会?因为要救你的人力量很薄弱、很微小,所以你不可能会产生信心,你的内心就会恐惧害怕:“我这下子稳死的了,一个三岁小孩要怎么救我!”所以,信心是建立在有能力、有本事、有功夫救我们出离生死苦海的阿弥陀佛,对不对?要跟阿弥陀佛鼓掌(掌声)。阿弥陀佛要救度我们的大力量在哪里?就在南无阿弥陀佛这六字!所以当然念佛,不念佛要不然是要念什么?就这六字有能力救我这种众生回归西方极乐世界,所以我不但每天念这六字,还认真念、拼命念,有空要念、没空也要念,为什么?因为能够救我法身慧命到西方极乐世界成菩萨,我怎么可以不念,对不对?对。这样信心是不是建立在阿弥陀佛的本愿名号?信心的内涵就是如此。听闻善知识开示阿弥陀佛的名号有无量无边的功德,有不可思议的功德,信心建立在阿弥陀佛的本愿名号。既然阿弥陀佛的名号有无上的功德,能够救我往生西方极乐世界,这样我怎么会担心念佛往生西方极乐世界功德不够?这种担心就放下了、就破除了,所以闻信就能破疑,对不对?

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