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  • 业障与忏悔(法增比丘)

    业障与忏悔(法增比丘)

    业障与忏悔法增比丘(Bhikkhu Dhammavaro)身口意业业(Kamma)是指行为或造作。包括我们一切身口意的造作。在《增支部6.63经》中佛言:「比丘们啊!我说业就是‘思’,‘思已’,依身语意而造业

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  • 中国佛教协会副会长学诚法师获

    中国佛教协会副会长学诚法师获

    中国佛教协会副会长学诚法师获孟加拉国阿底峡大师和平金奖 阿底峡大师是古代高僧,公元982年出生于现孟加拉国的孟什甘杰县。公元1042年,阿底峡大师曾应邀到西藏传播佛学。

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  • 中国曹洞祖——洞山良价大师

    中国曹洞祖——洞山良价大师

    曾入马祖弟子普愿之门,亦曾于百丈传人沩山灵佑处参学,行遍大江南北,寻遍高人异士,终得禅法精髓,于新丰山广传其法。传法于曹山本寂,中国曹洞宗于焉成立,与临济宗并立天下,扬

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  • 中医学是弘扬中华优秀文化的重

    中医学是弘扬中华优秀文化的重

    曹洪欣 中国中医科学院   文化的概念内涵十分丰富。广义的文化指人类创造的物质和精神财富的总和,既包括世界观、人生观、价值观等意识形态内容,也包括自然科学和技术,语言和

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  • 中国圣贤心性观与佛教

    中国圣贤心性观与佛教

    中国圣贤心性观与佛教---冯学成寺院和僧人的生活,在韩愈心中已是美不胜收,乐而忘返了。这里其实又是与儒家思想相通的,孔子就曾有这样的愿望:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童

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  • 业障并不能障碍往生

    业障并不能障碍往生

    业障并不能障碍往生 问:弟子念佛老是会出现念头不专一,心不清净,是很难理解到功夫成片。请法师能否开示一下,怎么样使我们念佛能达到清净心和功夫成片?使“万修一二去”当

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  • 中国佛教放生习俗的渊源及其流

    中国佛教放生习俗的渊源及其流

    文/圣凯法师  放生习俗的开展,成为宋代以后佛教深入社会的重要传统之一。放生习俗的形成,既有佛教戒杀护生的思想根源,同时亦受到儒家好生思想的推动。南北朝以来,在皇权贵族

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