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  • 《甘露味经》施食仪轨

    《甘露味经》施食仪轨

    《甘露味经》施食仪轨  注意事项:    1该仪规为未皈依者和已经皈依者通用仪规。    2该仪规所有施食动作需要左手执食器,面向东方完成.    3为了初学者简便如法,没

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  • 《竭诚方获实益论》白话译

    《竭诚方获实益论》白话译

    (印光大师著 圆涛法师白话译)谚语说:;对人低下谦恭的程度不够真切,则不能得到其真实利益。这句话虽然短小,却是寓意广大。人世间,大到经学道术文章,小到一个才能、一种技艺。若

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  • 《问道颂》赏析!

    《问道颂》赏析!

    《问道颂》赏析!  注释:  凝然:形容禅定的状态,专注而毫无散乱!  赏析:  南台静坐一炉香,守安禅师在南岳衡山的南台禅院内,每次点香、禅坐。终日凝然万虑忘,一天到

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  • 《药师经》四译对读本·四

    《药师经》四译对读本·四

    (奘译)  佛告曼殊室利:东方去此过十殑伽沙等佛土,有世界名净琉璃,佛号药师琉璃光如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵。  (

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  • 《解深密经》讲义

    《解深密经》讲义

    《解深密经》是释迦牟尼佛三时所说的教法,从《解深密经》上释迦牟尼佛自己判别教来看,佛陀说法四十九年共分三个阶段:第一就是声闻藏法,属于阿含教,这是第一阶段称为初时说教;

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  • 《蒋阳龙朵加参尊者传记》(即

    《蒋阳龙朵加参尊者传记》(即

    水月道人注:此处摘录了至尊上师阿秋喇嘛观察一些亡人的因果报应、如何为亡人做经忏的内容,共有五十二则公案。尊者以无碍的神通,现量观察到亡人生前所作的各种隐显业缘和感受的异

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  • 「敦伦尽分」与「百不管」该如

    「敦伦尽分」与「百不管」该如

    问:师父您好,印祖三十二字修行纲领中有;敦伦尽分,闲邪存诚的要求,在清朝时又有;百不管老婆婆成功往生的公案,请问怎样将二者的行持融会贯通?大安法师答:;敦伦尽分,闲邪存诚这

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