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  • 《西方确指》往西方得安稳、心

    《西方确指》往西方得安稳、心

    《西方确指》往西方得安稳、心病大患、至诚念佛莲已种 勾曲孔生,持斋二十年矣。自念衰老,问死后云何,因泣下不已。菩萨曰:“不须悲泪。但从我说,深信遵行,自有好处安身在。”

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  • 《阿弥陀经》与《金刚经》是否
  • 《阿难现结经》中的放生故事

    《阿难现结经》中的放生故事

    《阿难现结经》中的放生故事 《阿难现结经》中记载:从前有一个人名叫慈罗。他很仁慈,对人和动物都很慈悲。有一天他路过集市,突然看见有个人在卖一只大鳖,大鳖不安地动来动去,

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  • 「极」之后平衡人生的方法

    「极」之后平衡人生的方法

    ;极是极端、极点,人尤其常常陷在极端的情绪里,好比愤怒至极、烦恼至极、悲伤至极等等。《易经》里说:;剥极必复,意指恶劣的情况到达极点后,必定转好;而所谓;物极必反,极盛之后

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  • 《爱心无限》杨澜访问证严法师

    《爱心无限》杨澜访问证严法师

    杨澜:我现在所处的这个地方是台湾东部的花莲郊区,在三十多年前这里是一片荒地,而我在身后的山上就有一座破旧的木板房,里面住着这一位挂单修行的比丘尼,她当时看到一位难产的山

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  • 「初心」与「直心」有什么不同

    「初心」与「直心」有什么不同

    问:请问‘初心’与‘直心’,有什么不同?或者两者本质相同而只是名词上的不同?中台禅寺答:‘初心’是‘初发心’,初初发菩提心,开始修行学佛就称为‘初

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  • 「数沙」修行法语

    「数沙」修行法语

    一问:修行人当谋何事?曰:谋道。九因此,修行的另一种容易生起来的情绪便是——自傲。这也同样是不利修行的,如果任其自由流动,则不但进步困难,而且还会被魔王摄入其行列

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