佛法并不认为人是由猿人进化来的 有人问我佛教对人是从哪里来的这个问题怎么认识？在佛教看来
2019-11-15
不为外境所动
佛在舍卫国只树给孤独园时，有一天夜晚，帝释天王释提桓因和毗留奢那阿修罗王一起来到佛所，威光炽盛，他们恭敬地顶礼佛陀后，在一旁坐下，两位的光明照耀令只树给孤独园犹如白昼一般。
此时，阿修罗王说：‘一个人若常精进不懈，必能所求如愿。既已求得义理，就能安隐得到快乐。’随后，帝释天王也说：‘一个人若常精进不懈，必能所求如愿。既已求得事情之成就，而修忍辱之行则是最为殊胜。’
接着，帝释天王向佛请示：‘世尊，我们所说的何者是有利益的？何者又是无利益的呢？’佛为释提桓因开示：‘能善分别者，都是善说。一切众生为了追逐利益而随心所欲，而这些只要藉由精进勤求，必能有所得。但在事情成就后，仍要行忍才是最为殊胜，所以应当修持忍辱之行。’
帝释天王及阿修罗王闻佛开示，法喜充满，顶礼佛陀后各自返宫。
典故摘自《别译杂阿含经·卷三》
省思：
世间万物有成必有坏，若只着眼于现前的成就与荣耀，就容易在顺境当中得意忘形。若未能体悟无常之理，则在人、事、物由成转坏之时，就会无法接受变异，因害怕失去或改变而苦恼、恐慌。人生不免遭遇顺、逆境，不论是遇到好的境界，或是不顺意的境界，都要能不为外境所动，时时安住在善念、正念上，能忍自安，身心就会得到真正的安定。
本文链接：不为外境所动
下一篇：中医博士谈念佛愈病
