“若眼见色已”，假使我们这个眼睛看到色，起贪起嗔，单就爱著意来讲，见色起爱著，贪乐贪色。这里厢讲这个色呢，色是包罗万象的，这个地方呢着重就是指人类社会的男女之爱，起贪著，起贪乐，在这方面呢求享乐，“起身口意业”，身口意三业呢就配合，造这个业，这叫什么东西呢？这叫作大海，这个大海淹没的可都是人呢，从无量无量劫来淹没多少人呢？

“沉没一切世间天人阿修罗，当知眼是大海。”那个色，就是波涛，这个大海不平静啊，大海不平静，大海起了波涛了，波涛一起，“爱此色故”，于色生爱，这叫作“洄澓”，这大海里厢啊，刮起风来，这个水在里厢转来转去的，还不是一样么，我们想想看，人类社会生活就这么回事儿啊。

“于中起不善觉”，“不善觉”譬喻什么东西呢？譬如大海里的“恶鱼龙”，吃人的，那不吃人吗？你看有好多在海边上游泳啊，被鱼吃得走了，被鱼叼走了，吃人的，而且这个大海里还有种种的罗刹啦，夜叉啦，都是吃人的。

“起妒害，是男罗刹”，起妒害心，这个，谈这个世间相，当然我们不愿多说，大家彼此都可以心照不宣了，社会上，你看看这个男女，人类社会么，人就从这么来的，“饮食男女，人生之大欲。”都从这么来的。那个男女相亲相爱倒也罢了，百年和好倒也不错的，那有的结合得不如法，这个妒害就有了。妒害啊，你比如现在离婚的，因为感情不好，彼此相杀害的，多得很呢。妒害，这是男罗刹，这从这个暴力一方面上讲的。

“起染爱。是女罗刹”，相亲相爱蛮好的，感情蛮好的，这是女罗刹，都吃人的，都是要吃人的。这是眼见了色，就有这么种种的祸患。像这种文字呢也是属于呵欲的，呵斥。这欲，是最大的一个祸患。那个，那是哪一本书上讲的，“盖闻业海茫茫，难断无如色欲；尘寰扰扰，易犯惟有邪淫。拔山盖世之英雄，坐此亡身丧国；绣口锦心之才士，因兹败节堕名。今昔同揆。贤愚共辙。”就是说的这个道理。

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