佛法并不认为人是由猿人进化来的 有人问我佛教对人是从哪里来的这个问题怎么认识？在佛教看来
2019-11-15
不动心
一个人如果没有修养，没有定力，就会变得很脆弱。常常会被外境所左右，会随外境而动摇。一个有修养的人，凡事都能气定神闲，不会轻易受到环境的牵引、动摇。
怎样才能不动心呢？
第一，不为财动——有的人钱财很多，但有时候还是为钱出卖人格、出卖道德、出卖朋友，使得自已的人格、生命、节操都让钱财控制，实在不值得。
第二，不为情动——有人常因人情难以违背，因此被情感诱惑，使自己的人格被情爱所控制，一生为情所苦。
第三，不为名动——名的诱惑很大，例如有人诱你以高位、金钱，让你将义理、道德、操守弃置一旁，这个就是名利操控了我们的人格道德。
第四，不为谤动——我们不要轻易为毁谤所动。即使是一句闲话，几句是非，所谓“清者自清，浊者自浊”，不要随便因毁谤而动摇自己。
第五，不为苦动——遇到一点艰难困苦，就退缩不前的人，一生的事业将会一无所成。
第六，不为难动——遇到艰难困苦时，要有冒险犯难的精神。如果凡事被困难一阻碍便裹足不前，最后必定一事无成。
第七，不为力动——别人力气比我大，权势比我大，我怕他，我什么事都不坚持，就丧失自尊和人格了。
第八，不为气动——经常生气的人，容易心浮气躁，容易动心，所以我们不能让嗔恚心左右自己。
能修养出“不动心”，就是一种禅心，所以我们应该要：
第一，不为财动。
第二，不为情动。
第三，不为名动。
第四，不为谤动。
第五，不为苦动。
第六，不为难动。
第七，不为力动。
第八，不为气动。（信息来源：摘自《甘露法语》）
编辑：明蓝
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