佛法并不认为人是由猿人进化来的 有人问我佛教对人是从哪里来的这个问题怎么认识？在佛教看来
2019-11-15
[孝道] 三等孝顺
郁多罗是一位品行端正，年轻有为的优秀青年，尤其他孝顺父母，尊敬长上，早已为邻里所称道。
有一天，郁多罗到精舍听闻佛陀说法，佛陀说修福的重要，郁多罗忍不住向佛陀请示：「佛陀！我经常如法的供养父母，希望他们能够得到安乐，佛陀！我这样做有福报吗？」
佛陀回答说：「如果有人如法供养父母，让他们得到安乐，可以得到很大的福报。」
佛陀说到这里，看看郁多罗，又说：「不过，孝顺父母可以分为三等。」
「喔！孝顺父母还有等级之分吗？」
「是的，孝亲之道有三等：一、父母健在时，供养其丰富的饮食，死后如礼安葬，能够尽到生养死葬之责，是谓小孝。二、除了以物质供养之外，自己能有一番丰功伟业，光耀
郁多罗顶礼佛陀说：「佛陀！我知道了，光是饮食的奉养是不够的，以后我会继续努力，以期做到上等的大孝。」
孝顺父母，供养父母，是人子之道；福慧圆满的佛陀尚且亲自为父担棺，为母上忉利天讲经，为后世佛子树立了孝顺的典范。身为佛弟子更应该孝顺父母，孝亲实乃学佛的第一步。
有一天，郁多罗到精舍听闻佛陀说法，佛陀说修福的重要，郁多罗忍不住向佛陀请示：「佛陀！我经常如法的供养父母，希望他们能够得到安乐，佛陀！我这样做有福报吗？」
佛陀回答说：「如果有人如法供养父母，让他们得到安乐，可以得到很大的福报。」
佛陀说到这里，看看郁多罗，又说：「不过，孝顺父母可以分为三等。」
「喔！孝顺父母还有等级之分吗？」
「是的，孝亲之道有三等：一、父母健在时，供养其丰富的饮食，死后如礼安葬，能够尽到生养死葬之责，是谓小孝。二、除了以物质供养之外，自己能有一番丰功伟业，光耀
郁多罗顶礼佛陀说：「佛陀！我知道了，光是饮食的奉养是不够的，以后我会继续努力，以期做到上等的大孝。」
孝顺父母，供养父母，是人子之道；福慧圆满的佛陀尚且亲自为父担棺，为母上忉利天讲经，为后世佛子树立了孝顺的典范。身为佛弟子更应该孝顺父母，孝亲实乃学佛的第一步。
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