佛法并不认为人是由猿人进化来的 有人问我佛教对人是从哪里来的这个问题怎么认识？在佛教看来
2019-11-15
佛教十恶与十善
【十恶】
由彼三业，能成十恶。恶者乖理之行，谓众生触境颠倒，纵此感情于身口意，动与理乖，成此十恶也。
由于身造者三：
一、杀：杀谓杀害生命。
二、盗：盗谓盗取财物。
三、淫：淫谓淫狎行动。
由于口造者四：
四、妄语：妄语，谓虚诳不实之语。
五、绮语：绮语，谓杂秽不正之语。
六、恶口：恶口，谓骂詈恼人之语。
七、两舌：两舌，谓离间两方之语。
由于意造者三：
八、悭贪：悭吝贪着。
九、嗔恚：嗔恚忿怒。
十、邪见：暗昧迷理。
【十善】
由彼三业，亦成十善。善者、顺理之义。行顺理之十法，是名十善。然有二别：一者以止恶故，得名为善。谓能止息己恶，不恼于他。所以反乎十恶，即是十善。
一、不杀生。
二、不偷盗。
三、不邪淫。
四、不妄语。
五、不绮语。
六、不恶口。
七、不两舌。
八、不悭贪。
十、不邪见。
又者以行好故，亦名为善。谓能修行胜德，利安一切，其数亦十。
一、救护生命：不惟不行杀害，更能行其救护。
二、给施资财：不惟不行盗取，更能行其给施。
三、遵修梵行：不惟不行淫邪，更能行其清净。
四、说诚实语：不惟不行诳惑，更能行其实语。
五、和合彼此：不惟不行离间，更能行其和合。
六、善言安慰：不惟不行粗犷，更能行其柔和。
七、作利益语：不惟不行杂秽，更能行其正直。
八、常怀舍心：不惟不行悭贪，更能行其施舍。
九、恒生慈念：不惟不行嗔恚，更能行其慈忍。
十、正信因果：不惟不行邪见，更能行其正信。
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