佛法并不认为人是由猿人进化来的 有人问我佛教对人是从哪里来的这个问题怎么认识？在佛教看来
2019-11-15
jvoccse5
【序】
佛教之宽广，犹如宇宙；佛法之精深，犹如渊海。后世学人大多心生怯懦、望而却步，实皆因不知从何门径而切入也。
余
因缘展转，以不思议之力，使余发心于《大藏》。由微至著，藏经日丰，读经日勤，汉传经论已习近百部。其间曾至中国佛学院，旁听天台、三论之研究生课程，于今已十余年前之旧事。学养增而慢心起，自觉已窥圣道之端倪，只需进而闻思，即可不偏不离也。后余启阅《瑜伽师地论》，数卷之后，才知以往一己之见，尽皆肤浅轻薄之解，甚至连名相亦认知有差，故将脑中固有之物全部涤清。
千里之行，始于足下；初步无方，终无
王孺童书于北京木樨斋
佛教之宽广，犹如宇宙；佛法之精深，犹如渊海。后世学人大多心生怯懦、望而却步，实皆因不知从何门径而切入也。
余
因缘展转，以不思议之力，使余发心于《大藏》。由微至著，藏经日丰，读经日勤，汉传经论已习近百部。其间曾至中国佛学院，旁听天台、三论之研究生课程，于今已十余年前之旧事。学养增而慢心起，自觉已窥圣道之端倪，只需进而闻思，即可不偏不离也。后余启阅《瑜伽师地论》，数卷之后，才知以往一己之见，尽皆肤浅轻薄之解，甚至连名相亦认知有差，故将脑中固有之物全部涤清。
千里之行，始于足下；初步无方，终无
王孺童书于北京木樨斋
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