佛法并不认为人是由猿人进化来的 有人问我佛教对人是从哪里来的这个问题怎么认识？在佛教看来
2019-11-15
临终听到佛号生瞋恨心，是阿弥陀佛没有摄受吗
问：黄念祖的《念佛三昧文》中提到一个和尚念佛念得密不透风却自杀了，还有某法师提到一个天天念佛的人，到临终时却听到佛号生瞋恨心，是阿弥陀佛没有临终摄受吗？这些例子让人很困惑。
大安法师答：这没有什么困惑，能不能得到阿弥陀佛的护念加持，就要看他的信愿，不是看他的功夫。所以蕅益大师在《要解》里面有一段话非常的精辟，说：得生与否全凭信愿之有无，品位高下全凭功行的浅深。有信愿，临终十念、一念都能往生，没有信愿纵然你功夫做到风吹不入，雨打不透，如铜墙铁壁一样，也不能往生。
那这个公案我们不知道它的出处，如果说有一个和尚念佛念得密不透风，说明他的功夫很好，功夫很好不等于他跟阿弥陀佛感应道交，感应道交是取决于他有没有信愿，没有信愿，只是把佛号作为做功夫的手段，哪怕做到密不透风他也往生不了，还是靠自己的业力在这里起作用，这个业力大，可能他控制不了自己去自杀，这种可能性也不是没有。
但这里不是说为什么阿弥陀佛不摄受不加持，因为他没有信愿，真的有信愿他会自杀吗？他会有这么大的烦恼吗？所以这些包括临命终听到佛号生瞋恨心，生瞋恨心就更没有信愿了，更没有对阿弥陀佛的发自内心，刻骨铭心的那种感恩了，所以这些都是我们说没有信愿把佛号作为功夫用的反面教材。
上一篇：临事对人时，应抱持怎样的态度
下一篇：丢失自己的珍宝
