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四灌顶

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四灌顶是藏传佛教中最重要、最基本的宗教仪式,也是每个相当层次的僧人所必须履行的专过程,它带有强烈的密宗色彩。

四灌顶——分别为“宝瓶灌顶”、“秘密灌顶”、“智慧灌顶”、“句义灌顶”

四灌顶——分别为“宝瓶灌顶”、“秘密灌顶”、“智慧灌顶”、“句义灌顶”

如何边念诵边观想四灌顶

四灌顶当中蕴含着深厚的含义和道理,只是有些师兄在接受四灌顶时,会一边念诵仪轨,一边观想四灌顶。但是有的师兄在进行时会有些忙不过来,所以想知道如何边念诵边观想四灌顶?关于这个问题,我们一起来看看下面的回答吧!

如何边念诵边观想四灌顶

如果能做到边念诵边观想当然是最好的,若是做不到,先把四灌仪轨念完,再开始一一观想也可以。

就像你们前期观皈依境并念诵,初次好像也做不到两者同时行持,熟练以后就好办多了,不太熟练时怎么都不好办。

至于后面接受四种灌顶,念诵同时要观的更多。比如第一灌:“嗡”字发白光融入自己的头顶,消除身的业障,得到宝瓶灌顶,获得上师身金刚的加持,获得化身果位等,要一样样去想。若这样细致观想,念诵来不及;若要是不这么细致观想,又觉得好像漏掉很多,这时你可以先把仪轨念完,然后再一一观想,也没有什么不好的。

四灌顶不是必须在某一时刻做,也不是只能做一次,超过这个时间再做就是恶业,当然不是这样。我们从开始学修直至圆满之前,四灌顶是一直不间断的,无论是念诵仪轨,还是默默观想,都需要不停地做。

如何边念诵边观想四灌顶

如果你在前面念诵过程中配同一些观照,后面觉得还需要更细致地观,那就放下念诵,心中再对四灌顶一一细致观想,最终在与上师成为一如中稍稍安住,这样分开做也是可以的。

这样边念诵边观想四灌顶的原理是什么呢?对于没有前行引导文背景或辅助的人,不知道该如何接受四种灌顶,那就只能凭借仪轨,依文明观——念诵的同时配合观想,按照文字去观照它的道理,为深入理解法义创造一个缘起。

对于学过前行引导文,知道如何接受四种灌顶的人来说,如果由于念诵仪轨太短,对整个观想不太熟练,总觉得不够细致的话,念诵完之后再做细致观想,也是完全可以的。

如何边念诵边观想四灌顶

上述就是如何边念诵边观想四灌顶的相关回答,希望对师兄有帮助!关于四灌顶的内容有许多,师兄若想了解更多可以多方面进行,这样对四灌顶会有进一步的认识。

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四灌顶的基本要义是什么

学佛的师兄对四灌顶都有了解,它在佛教中具有一定影响力。而且四灌顶包含四种灌顶,每种都是不一样的。师兄在了解四灌顶时,一定要对它有个详解,同时也要知道四灌顶的基本要义,这样对四灌顶的认识会更深。但四灌顶的基本要义是什么呢?下面我们一起来看看吧!

四灌顶的基本要义是什么

灌顶是让自己见到自己本性的一个方法。灌顶有四种:

一是宝瓶灌顶。指宝瓶作为佛菩萨的身体,通过里面流出来的甘露水的加持消除我们身体的业力,业力消除以后,我们得到三身中的化身。

二是秘密灌顶。指通过佛菩萨的咒语或者语的加持,消除我们凡夫语的恶业、口的业力,得到报身。

三是智慧灌顶。指通过佛菩萨意的加持,消除我们意所造的恶业,令我们得到法身。

四灌顶的基本要义是什么

如此通过灌顶得到三身。我们的法报化三身本自具足,但因无明、执着、业力的原因无法显现。如果不具备三身的话,我们无法证悟和成就。

四是句义灌顶。指通过灌顶同时消除我们身口意的业力,让我们的本性(佛性)自然显现出来。

四灌顶的基本要义是什么

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四灌顶清除哪四种障碍

修行是为了能让自己觉悟,但修行之路并不容易,在修行的过程中许多师兄都会遇到障碍。若这些障碍不及早消除,修行就会变得更困难。所以为了能清除障碍,师兄可以选择四灌顶,它可以帮助师兄。只是四灌顶清除哪四种障碍呢?下面我们一起来看看吧!

四灌顶清除哪四种障碍

四种障碍是什么呢?第一个叫作业障,我们杀盗淫妄等等这些罪过叫作业障;然后就是烦恼障,我们内心当中的贪嗔痴等等各种各样的烦恼也是一种障碍,叫作烦恼障;第三个所知障,所知障虽然不是很明显、很糟糕的烦恼,但它也是一种障碍,对我们成佛有一定的阻碍,它的本质是无明,是一个细微的障碍;最后一个障碍叫作习气障,是我们串习的一个非常细微的障碍。

第一个业障是我们普通人容易犯的杀盗淫妄这些很粗大的障碍。然后是烦恼障,再是所知障,最后的障碍是非常细微的,是烦恼的串习,跟我们的阿赖耶识有关系,平时我们现实生活当中不太容易感觉出来,但是对成佛有一定的阻碍,所以这个叫作习气。串习的这个障碍是最后的时候断掉。我们现在实际上不是断掉了,只是我们观想而已。观想有没有用呢?有用的,这个观想也是一种缘起,有一定的帮助。虽然当下还没有断掉这四个障碍,但是对我们的修行和真实断除这些烦恼有一定的帮助,所以要这样观想。

四灌顶清除哪四种障碍

通过获得四种灌顶,清净了四种罪业。然后再观想我们得到了佛的四身的果位。四身是什么呢?三身——法身、报身、化身,这个我们大家都知道。在密法里面平时都是讲四身五智慧,第四身是什么呢?叫作本体身。

法身和本体身有什么差别呢?我们每一人的心的本性是佛性,佛性有两个部分,一个是光明的部分,另外一个是空性的部分。我们讲四身的时候,光明的部分就叫作法身,光明另外的一面是空性,这个空性的部分就叫作本体身。

我们讲三身的时候,光明和空性是不分开的,这两个的总和就叫作法身。现在多了一个本体身的时候,把光明和空性分开了,光明的部分就叫作法身,空性的部分就叫作本体身。实际上三身和四身没有什么差别。

四灌顶清除哪四种障碍

我们这个时候观想我们现在通过金刚萨埵的甘露获得了佛的四身的果位,是不是我们现在就成佛了?还不是。是说我们通过金刚萨埵的修法,在我们的心里播下了让我们将来很快能够获得佛的四身的一个种子,或者说给我们一个这样的能量,这个能量现在就储存在我们的心里,在我们的阿赖耶识当中。实际的意思就是这样。

我们如果观想得很专心,很投入,确实我们通过这个观想,会获得将来很快能够让我们获得佛的四身的力量。现在虽然还没有成佛,但是获得了成佛的一个能量。这个能量通过我们未来的修法很快成熟,成熟了以后,最终就不是能量,最终是真实的成佛。

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四灌顶有什么作用

佛教中的内容不但意义深,作用也是很大的。师兄在了解佛教中的四灌顶时,一定要对它的作用有一个了解,这样师兄不但能收获更多知识,对师兄的修行也是会有帮助的。那四灌顶有什么作用呢?下面我们一起来看看吧!

四灌顶有什么作用

第一级灌顶,叫宝瓶灌顶。

宝瓶灌顶的作用:

第一个作用,是允许受灌者听闻、修学与生起次第有关的密宗续部和论典;

第二个作用,是让气脉明点当中的脉,以及身、口、意当中的身转化为佛身。当下没有证悟的人,借助于灌顶所给予的力量,以及生起次第的修法,就可以让自己的身体快速成熟,并转化为佛的身体;

第三个作用,可以断除身体所造的罪业;

第四个作用,是播下佛的化身、报身、法身、自性身之四身中的化身种子,并令化身成熟。

当然,所谓转化、清净与成熟,都是从表面上讲的,实际上并不需要,因为其本质就是清净的,但毕竟表面上现在不清净、不成熟,所以需要现象上的转化、成熟与播种。

第二级灌顶,叫秘密灌顶。其实并没有什么秘密的东西,只是命名而已。

秘密灌顶的作用:

第一个作用,是允许受灌者听闻、修学与初级的圆满次第(也包括前面的生起次第)有关的密宗续部和论典;

第二个作用,当下没有证悟的人,借助于灌顶所给予的力量,以及生圆次第的修法,就可以让自己的语言快速成熟,并转化为佛的语言。并断除气脉明点当中气的障碍(密法认为,人体是由气脉明点构成的,表象上是不清净的气脉明点,通过生起次第和圆满次第的修法,可以转化为清净的气脉明点);

第三个作用,可以清净语言所造的罪业;

第四个作用,可以播下佛报身种子,从而快速成就报身。

四灌顶有什么作用

第三级灌顶,叫智慧灌顶。当然,这不是说只有这一级的灌顶才有智慧,前面的灌顶都包含了智慧的成分,但这一级灌顶中,包含了超级的智慧,也即大圆满的智慧。

智慧灌顶的作用:

第一个作用,是允许受灌者听闻、修学与后期的圆满次第有关的密宗续部和论典。圆满次第分前后两个级别,前面的圆满次第,在第二级灌顶以后,就可以修;但诸如像时轮金刚之类的高级圆满次第,则需要在第三级灌顶以后才可以修;

第二个作用,是让气脉明点当中的明点,以及身、口、意当中的意转化为佛的智慧。当下没有证悟的人,借助于灌顶所给予的力量,以及生圆次第的修法,就可以让自己的意识快速成熟,并转化为佛的智慧;

第三个作用,可以断除意识所造的罪业;

第四个作用,是得到法 身的种子,并令法身成熟。

第四级灌顶,是最高级别的句义灌顶,也即大圆满的灌顶。第四级灌顶的内容,不仅包括内密最终的大圆满境界,也包括所有密法的内容。

第四级灌顶的作用:

第一个作用,是允许受灌者听闻、修学与大圆满法最低境界相关的部分密宗续部和论典。譬如大幻化网等等,但还不能修所有的大圆满法。要修宁玛巴的大圆满,必须得到大圆满法自己的灌顶才行。

第二个作用,是给受灌者心里播下快速得到佛的自性身的种子。法身和自性身,是佛的不共同功德的两个方面。其光明的一面,叫做法身;如来藏空性的一面,叫自性身。

第三个作用,可以断除气脉明点的综合障碍,包括细微的所知障与烦恼障在内;

第四个作用,可以消除阿赖耶识上的身、口、意共同制造的罪业。

四灌顶有什么作用

以上就是四灌顶有什么作用的相关内容,希望对师兄有帮助!四灌顶当中的意义很深,师兄在了解的过程中要用心,这样才能知道其中的意思。

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结语

四灌顶不是必须在某一时刻做,也不是只能做一次,超过这个时间再做就是恶业,当然不是这样。我们从开始学修直至圆满之前,四灌顶是一直不间断的,无论是念诵仪轨,还是默默观想,都需要不停地做。