关于算命看相的问题,学佛人说不要算命,命不准,这也是错误的
。但有些人学算命看相后,就从相上下功夫,执着于相,不知道佛法的诸恶莫作,众善奉行,这也是天道所忌讳的。我不建议佛弟子去学看相算命,但命准不准。跟各位讲,很准。你这辈子能花多少钱,用多少东西,都是注定的。很多人不信,说 了凡四训 不是改命吗?其实了凡先生改命的方式,就是把享受的东西,通通舍弃,然后努力培福报,把福报转移到孩子身上。所以他原来没有孩子,到后来求得好几个孩子,各个都有出息。
但很多人不同了,做一点功德,求发财,财有了,就孩子,孩子有了,求健康。一边想着要享受,一边想着要成佛。世间哪有这么便宜的事情。佛都说世界叫堪忍,不圆满嘛。命中就不圆满嘛,你钱太多了,孩子自然无法出息,孩子多了,有出息了,钱就没了。天道的平衡吗?你相信吗?
这还是简单道理,佛教的因果大家相不相信?真相信的人不多,因果是无形的。但相是有形的。所以古人讲,你行善积德,脸上就有阴骘纹。要是做恶了,还是其他的,乃至堕胎,夫妻关系不和,脸上都有留下痕迹。所以古代的看病的,先要会看相。心是看不见的,但相却是看的见的。通过相就可以看到你的心。
像诸位,声音要好听,柔和,喉轮很健康,这人福报一定不差。你说是心还是相。佛在《华严经》中讲到,佛有九十六种相好庄严,这也是佛经过很长时间修各种功德成就的。所以不由你不信。
命就是业力,你的善业还是恶业,都会在身体上留下痕迹。命有没有改,也可以从身体看出来。比如骨骼上的看出来。脱胎换骨,这个名词不是比喻,而是切实的你的骨骼的转化。
这个骨骼转化说起来就比较神秘。古人讲的就是窍,这个人会读书,是有文曲星下凡。读书人有读书人的骨骼,修道人也要有修道人的骨,一股清气,像出家人的样子。不是你穿起出家人的衣服就像个出家人了。这个像,样子,可是要修到骨子里才算。
但我一般不主张你去学算命看相看风水,因为没有用。神通抵不过业力。你要用好的风水,也要有那个福报。没有福报,却占用好的风水,就往往克到你。
比如这个地方风水主财,你占用了会发财。可是你命中没有那么大的财。可你占用了,却发财了。请问财来自哪里?难道是无中生有的吗?不是的。这财两个两个方便,第一个,就把你未来的福报,乃至子孙的福报都提前透支来。大家知道刷信用卡吧。就这样子刷来的。第二个,是把你的健康,或者子女宫的福报转移来。钱财有了,但子女却没有出息,或者求不到孩子,或者自己身体不好等。总之这个财不是无中生有的。
所以天道忌巧。懂风水算命有个好处,就是认清你的业力。但是很可惜,人懂得算以后,反而动起小聪明。就像人都喜欢趋吉避凶。算一算日子好,就做事,日子不好就不做。但你千算万算,都算不过天道。反而不自然了。所以不管好坏,你心要正,尽管去做,亏本了就是消业障。赚钱了,就是福报现前。这才是佛法的洒脱。前提是你心要正。。
持续放生,受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑,有求必应。我们平时要多忏悔,念经、抄经、念咒、念佛、供僧、拜忏、印经、放生、施食、建寺修庙、侍奉父母、禅修、道场做义工,多诵佛菩萨佛号和大悲咒和楞严咒,多诵大乘经典《心经》《金刚经》《阿弥陀经》《地藏经》《普门品》《药师经》《法华经》《无量寿经》《楞严经》《僧伽吒经》《华严经》等,这些实修都能快速消业灭罪、避灾免祸,广积阴德、提升福报、积累福德,消灾延寿、改变命运。
很多人做事情,就爱算一算,看日子,看风水,搞得很麻烦。其实当你有那个福报智慧时,你自然会懂得,哪个风水适合你,你去住一下,很舒服,就很适合你了。这是身体的智慧啊。可我们常常忽略了。