木雕多闻天王立像,明代。通高1.27米。1956年凤仪北汤天村发现。大理市博物馆藏。
头戴边缘上卷头盔、盔顶有莲花结。眼微开,闭口,双手臂一下残,上身后仰微侧,足踏二鬼奴之背。两鬼奴外侧之左右手撑住天王左右脚掌,内两手贴地,皆作拼力支撑状。
木雕广目天王立像,明代。通高1.23米。1956年凤仪北汤天村发现。大理市博物馆藏。
束发髻于顶,外罩宝冠,瞪目闭口,双手交叉于胸呲牙前,手部已残。身着袍甲,身绕帛带飘逸,手断残。脚穿圆头革靴。全身贴织物一层,表面贴金大部分脱落。足踏跪状二鬼奴,皆张口呲牙,呈痛苦状
。木雕增长天王立像,明代。通高1.25米。1956年凤仪北汤天村发现。大理市博物馆藏。
头戴边缘上卷头盔、盔顶有莲花结。面目凶恶,双目圆睁眼珠外凸,张口呲牙,作怒呵状。身着袍甲,身绕帛带飘逸,手断残。脚穿圆头革靴。全身贴织物一层,表面贴金大部分脱落。足踏二鬼奴,鬼奴跪状,拼力支撑,呈痛苦状。
木雕持国天王立像,明代。通高1.25米。1956年凤仪北汤天村发现。大理市博物馆藏。
束发髻于顶,外罩宝冠,面部双目微皱,口微开,双手交叉于胸呲牙前,双手肘部以下残。身着袍甲,身绕帛带飘逸。脚穿艺鞋。全身贴织物一层,表面贴金大部分脱落。踏于二鬼奴背上,天王上身微倾后仰。
金银粉大方广佛华严经写本,明代。大理市博物馆藏。
一套共8盒81册,每盒第一册首页书“皇帝圣寿万万岁”字和线绘黑底金粉佛会图及天王像,细致精美。经文中凡有“佛”“如来”和菩萨名等均用金粉书写。全套经中含有宣德、正统、民国补写本。是大理地区保存完整的大乘佛教修学重要经典之一,也表现出大理地区佛教信仰之盛!
铜鎏金一叶七佛饰件,大理国。大理市博物馆藏。
大理市境内征集。铜鎏金,圆叶形。七佛像均盘腿坐莲座,有背光,分上下台交错连体于一大莲花座,座下有插。
铁四臂大黑天坐像,南诏国。高39厘米、宽29厘米。大理市太和城遗址金刚城内出土。
锈蚀严重,纹饰模糊,额、胸皆挂饰骷髅,右前后肘残,左前手持骷髅碗,后手持转经筒。 大黑天,梵名摩诃迦罗。南诏、大理国时期,佛教在大理盛行,与本主信仰、当地文化,相互混合而形成 “阿吒力”教。这种信仰,与密教的信仰方式较为接近,称之为“滇密”。“滇密”有别于西藏密教,具有一定的特殊性。作为“阿吒力”教派的第一大神,大黑天在此身兼两职,既作为佛教密宗的护法神,又作为一个村寨或一个地区的福主、保护神、主宰神。(图片版权均属大理市博物馆所有)