问：老师，昨天在一所寺院中，有一位看护法殿堂的僧人，收到老师的《生死河》后，痛哭流涕，说，终于等到老师了！
答：看到这位痛哭的师兄，我如同看到了曾经的自己，那自心灵中喷涌而出的，不是泪水而是灵魂的喜悦，我曾经在无明的黑暗中，苦苦寻找，夜夜辗转反侧，求法之心犹如饥渴至死的人，日日煎熬。我不是天生的觉者，是按照释迦牟尼佛留下来的究竟佛义，与世界历史上其他觉悟真理实相的导师言论，进行参照对比，思辨推论后，在实际的践行中，一步步走入心灵，见证了本来实相。
实相无相，亦无无相，实相不离幻相，幻相性空，无挂幻相，当下不动即实相如来。
我看到这位师兄，痛哭的眼泪中，却是庄严的法相，我与他一起流泪，赞叹他求法至诚的纯净心灵，为他感动赞叹，赞叹又有一位菩萨，登入法界光明佛土，从此，六道轮回中少了一位冤魂，而法界莲花藏海，多了一位圣贤。
久违了，真理，我生生世世在追随你的脚步，跪拜你烙印在尘埃中的足迹，亲吻你走过的每一寸土地，从我记事起，就能感受到，身心深处，你试图复苏的困倦，我的前半生，每一天都在寻找你，因为找不到你，我活着的每一天都在煎熬中失魂落魄！久违了，真理，我是如此热爱你，为了见证你，我愿意切割自己的身体，用血肉铺就走向你的道路，无法表达我对你的无上虔诚，如果，拥抱你的方式，是让我粉身碎骨，我会从容而欣喜地，投入自我熄灭的怀抱。
我厌倦了生死轮回，厌倦了勾心斗角，厌倦了是非对错，厌倦了缘起缘灭，我只想躺在你的怀中，融入你的纯光，在真理的脚下，我诚服匍匐，唯有真理可以解开我的罪恶，唯有真理可以救赎我的灵魂，尽我的生命，无法回报真理的万一，尽我的生命，无法解答对真理的感恩，可是，真理对于我的要求，仅仅是成为祂。
看似庄严华美的目标，却是需要牺牲我一生的渴望去达到，我也曾犹豫，也曾被引诱，也曾恐惧，恐惧自我的失去，可是，当真理究竟圆满的法义，照耀我灵魂的深处，我知道，我的生命早已不属于自己，我活着只属于真理，宁可死，头颅也要朝向真理的方向，宁可死，也要达到真理对心灵的要求！
一步一个跟头地摔过来，我只是凭借着心灵对真理，这一念无上的虔诚渴望，走出了生死轮回，其实，支撑我信仰的，只有一句话，只有我错了，真理的标准不会错。如此地一意孤行，如此地不近人情，如此地决绝冷酷，在一次次的矛盾、诱惑中，将维护自我的念头，一个个从灵魂深处拔除。痛不欲生啊，可是我又能怎样？明明知道真理的标准是对的，难道我要睁眼说瞎话吗？难道我要出卖自己的信仰，去维护自我的利益与情感吗？
难道，对于真理的崇拜，最终抵不过人性的欲望吗？
选择吧，谢安朔，选择，公平公正冷静地做出选择，选择了，无论后果如何，不要后悔，不要回头，灵魂，将在自己的一次次选择中，奠定命运的未来，心灵，就在一次次对于世间利益与信仰的选择中，通过放弃自我，而逐步见证了生命原来的面目。原来修行并不难，难就难在，不知道真理针对灵魂的标准是什么，难就难在，信仰在情欲利益的考验中，有没有抬起头看真理，去履行真理的勇气，说白了，就是你信不信的问题！信，你就割舍自我，信，你就选择真理，不要跟着欲望利益走，而要深刻冷静地，将维护自我的贪欲，从心灵深处的恐惧中拔除。
在“到家了”群里，在师兄们至诚至深的心灵忏悔中，通过这些沾满悔恨眼泪的文字，我看到了纯光，是真实的，一朵朵极其明亮的纯光，从心灵塑造的泥泞地狱中，升华在虚空光明海洋中，那就是你们自己至诚真理的心，所造就的天堂！我没有丝毫夸张，没有半点虚伪，所说景象确实是事实，不是迷信或者鼓励的语言。宇宙、世界、三界六道，本质上确实是我们的心灵色尘，蒙蔽觉性创造出来的幻境，众生皆因自身业力所现世界，是同等境界的众生共业，因缘聚合所现我们生存的世界，我们所见、所闻、所感、所触，所理解到的一切，都是心识攀缘所兑现出来的业果，我们被内心的妄念因果所绑架所活着，故而，佛说，六根、六尘、六入，皆是贼子，偷窃了我们自性蕴藏的宝藏。
唯有认清楚身心本来的虚幻，忏悔自心所造就的罪恶，心灵觉性才能够从我们生命深处，绽放出原本无限光明的灿烂！而引导忏悔的，认识自己错误的标准，唯有真理究竟义，故而，真理究竟义，大于我们的生命。佛说，十恶业中，邪见最重，因为知见决定着心灵体验，引导觉受思虑相续的方向，所以，种何种因，必定结出何种果，若有人歪曲佛义，拿着佛经只言片语，扭曲佛法究竟法义，试图满足自己内心的仇恨与贪婪，此人所犯罪业，将是无间地狱中，永生永世的痛苦。譬如我亲眼见到，有某个曾经的邪教徒，混入佛教后，假借佛经名义去歪曲诽谤究竟佛义，以邪教知见解释如来正法，自以为的护法行为，却为自己注定了阿鼻地狱的业果，而且永世难逃，无人可以超拔你的灵魂，因为，无人能够解开你心灵对佛义的仇恨与敌视，自作自受，无人可替。
地藏王菩萨发愿，地狱不空，誓不成佛！大菩萨有无限法力，可以无量神通变化，为何数千年还不能将全部的鬼魂度脱出地狱啊？为何每五百年，地藏王菩萨要去地狱中，为苦难众生讲法，以求鬼魂可以闻法修行
而唯有修行正法，自我觉悟的修行者，有超度灵魂的能力，而不是任何超度的形式！如果超度的形式管用，那么，罪大恶极的犯罪分子，他们很有钱，他们做超度法事，是否也可以上天堂？难道，天堂的位置也需要用钱来购买？
佛对目犍连尊者说，你去找一些真正清净修行，有威德的僧人进行供养，并且请他们为你母亲祈福，众僧的愿力可以形成清净共业，才有力量将你母亲从地狱中超拔去天道，这就是佛教超度法门的缘起。如果供养清净僧，僧人的祈愿可以超度灵魂，那么，供养佛经真理，法布施的功德，岂不是更大，所以，真正要想让自己的亲人脱离恶道，就去为正法真理做布施，为众生解脱无明而去努力，法布施的功德是不可思议的。
后世有名法藏的僧人，持戒修持，大愿力渴望超度地狱众生，禅定清净，勤苦一生，此人后来觉圆满成就，证圆觉十方的大菩萨位，就是地藏王，因为他的至诚大愿，才诞生了地藏法门。可是，地藏法门不是专门用来超度灵魂的，任何觉悟者，不会宣说离心求法的外道知见，心外无法，地狱如何离心存在？只是借助地狱的名相，来警醒众生，去寻找心灵深处地狱的种子，从而在现实中，超拔众生灵魂，往生极乐世界。
所以，任何离心说法的人，不论是谁，他所说法义皆不属佛说。见性者，白衣亦是佛，不见性者，宣说三藏十二部皆是魔说——达摩祖师。
说了这么多，目的就是告诉所有人，真理难得，已经有人用生命灵魂践行了真理，就让我们跟随践行者，走通这条解脱生死轮回的道路，让更多的，如同这所寺院中，痛哭流涕的僧人一样渴望真理的人，看到生命中期盼的光明，种下佛义的种子，在未来结出成佛的正果。
谢安朔实证佛法解脱《生死河》
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