【往生净土仗佛愿力】智圆法师开示：求生净土者，是假他力，弥陀愿摄，释迦劝赞，诸佛护念(三)
再回过头来看讲义第十一页，第五十一段文，底下讲了两句话实在是太棒了，来跟着师父念一遍，「苟有信心，往生极易」。既然求生净土是仰仗他力，念南无阿弥陀佛，就受到阿弥陀佛愿力摄受，受到释迦牟尼佛劝赞，受到诸佛护念，这三者都具备，如果有信心往生非常容易。这样诸位菩萨，你对阿弥陀佛的名号，救你往生西方极乐世界，有没有信心?信心是一百分还是六十分?骗我，真的信心一百分吗?好，如果信心一百分，往生很容易。
现在道理我们讲了这么多了，大家回答师父一个问题，好不好?不可以不理我。你认为你现在要往生西方极乐世界，是容易还是困难
问题都会出在众生这一边，阿弥陀佛这一边都没问题。明明讲往生很容易，可是对很多人来讲并不容易。到底是祖师讲错了，还是阿弥陀佛错了，还是众生错?众生错。往生这一件事情很容易，可是你内心里面，牵肠挂肚人间一切，你不愿意念佛，不愿意闻法，你千方百计的拿很多理由推托。师父您讲普通话，我听不懂。师父您不知道，我们还要回家煮饭。师父我们在家人要上班，师父我还有很多事情没有做，我哪有闲功夫听您讲经。师父我哪有时间，每天做早晚功课。师父我不可能接受您的要求，每天念佛一万声。你找了很多的借口，就是为了要六道轮回。一个成功的人为成功找理由，一个失败的人为失败找借口。请问你要做成功的人，还是要做失败的人?来跟着师父念一遍，我一定要成功。你就是这一辈子修行要成功，就是一定要往生西方极乐世界。
来再跟师父念一遍，我一定要往生。你不要为了你六道轮回，找了很多的借口，你要为你往生西方极乐世界，当菩萨找很多理由才对。你要跟师父讲：师父不管有任何的困难，我都要来听您讲经。师父不管有任何挫折，我都要做早晚功课。师父不管有什么横逆，我都要认真念佛。师父不管山高水长，我都要好好用功修行。师父不管大海会枯石头会烂，我念佛往生西方极乐世界，永远不退。我听了以后我就会很感动，我听了都会很感动了，阿弥陀佛听了怎么会不感动。对不对?那你这一方面就NOPROBLEM，你众生这一方面就没有问题了。用你们广东话讲的就是，你没问题了，往生西方极乐世界是一定的，对不对?所以苟有信心往生很容易。
来讲阿难的因缘给大家听，因为你跟阿弥陀佛，只要有结下一点点的因缘，你就能往生了。无缘阿弥陀佛都要救你了，有缘阿弥陀佛怎么会不救你，「佛心者，大慈悲是，以无缘慈，摄诸众生」，无缘慈就是，无缘大慈，同体大悲。你跟阿弥陀佛没有缘，阿弥陀佛都要救你，你跟阿弥陀佛现在很有缘了。你进到佛殿来，瞻仰阿弥陀佛的圣像，对阿弥陀佛的一鞠躬，你就跟阿弥陀佛结下佛缘;你对阿弥陀佛一个合掌，你都跟阿弥陀佛，结下一个好的法缘了;你对阿弥陀佛一个顶礼，你就跟阿弥陀佛，结下一个好的佛缘;你称念一句佛号南无阿弥陀佛，你就跟阿弥陀佛，结下一个殊胜的佛缘。阿弥陀佛就会，以这样的因缘救你。你跟师父一个合掌，信愿师父您好，我听了内心就会很高兴，你跟我结一个好缘对不对?
阿难跟舍利弗都是佛的弟子，都是非常了不起。但是阿难跟舍利弗过去世，跟一只老鼠所结的因缘不同，所以世尊派他们去跟一个老妇人要一桶水，果报不一样。所以人与人之间的因缘，真的很奥妙，善缘恶缘无缘不结，讨债还债无债不来。底下这一则故事，很值得大家好好的听闻，依教奉行。
有一天世尊对所有弟子讲经说法，天气非常的炎热，佛弟子们需要喝水，所以世尊叫阿难说：你拿一个桶子到前方，五里路远的一个小村庄，向一个在井边洗衣服的老妇人，要一桶水回来。记得态度要客气和善一点，阿难点点头拿着一个空桶子，就往世尊指示的方向走去。他想这么容易的事情，一定轻易就能够办妥，世尊交代我这个任务太简单了。阿难走到前面村庄，真的有一个白发的老妇人，在一口井旁边洗衣服，阿难非常有礼貌，跟这位老妇人恭敬的作揖，对这个老妇人说：老妇人，我可以跟妳要一桶水吗?那老妇人在洗衣服，这时候抬起头一看，前面是一位年轻的比丘，突然怒从中生，很生气的说不行，这一口井只能给，我们这村子里的人使用，任何人要使用是不被允许的，走走走。这老妇人就把阿难给赶走了。阿难要求她老妇人，我只要跟妳要一桶水而已，拜托妳给我一桶水，老妇人不要，不为所动，走走走…我不给你。阿难很无奈，这么轻松的任务竟然没有做到，带着空桶子回到世尊佛前，就把被拒绝的情形，一五一十的报告世尊。世尊很慈悲，对于佛弟子没把事情做好，世尊不骂人，佛实在很怜愍弟子的苦衷，世尊当然有神通，知道是怎么一回事，世尊点点头：阿难你坐下吧。接着叫舍利弗，舍利弗你拿个桶子，一样走到前面那村庄，看到那白发苍苍的老妇人，在井边洗衣服，跟她要一桶水来，让佛弟子们饮用。舍利弗一样拿一个空桶子，到了前面村庄，真的那老妇人，仍然继续在井边洗衣服，舍利弗一样很有礼貌的，向这老妇人说：老妇人，我可以跟妳要一桶水吗?那老妇人一抬头，前面也是一位年轻的比丘，但是她一看心花怒放，彷佛见到一个很投缘的亲人，很高兴的跟舍利弗说：来来来，我来帮你打一桶水。打好一桶水给了舍利弗之后，舍利弗要回去了。老妇人说：等一下等一下，我回家包一些素菜，给你在路上吃。舍利弗不但带一桶水，还带了一包的素菜，回到佛前也把情形跟世尊报告，世尊也点点头：舍利弗你坐下。阿难还有所有在场聆听世尊讲经的佛弟子，觉得很纳闷，为什么同样要一桶水，阿难要不到对方很生气，舍利弗要到，对方还包了素菜给他，怎么差别这么大?所以佛弟子有疑问就问世尊，是何种因缘，造成阿难跟舍利弗两人，有这么大的差别?
世尊开示说：在过去远劫的时候，有一世这一位老妇人，沦为畜生道是一只老鼠，老鼠你们知道吗?老鼠死在路边，被烈日艳阳曝晒着，阿难那时候是一个赶货经商的生意人，见到路旁的这一只死老鼠，心中起了厌恶之心，死老鼠好臭。这样一个念头一个行为，就跟这一只老鼠结恶缘，还是结善缘?当然是结恶缘。那时候阿难是一个生意人，掩着鼻子绕路过去。舍利弗那时候，是要赴京赶考的读书人，见到了这一只死老鼠，心中起了一念怜悯之心，顺手捧一把泥土，将这一只老鼠掩埋。这样跟老鼠结恶缘还善缘?善缘。就这样经过久远劫，这一只死老鼠，就是后来的这一位老妇人，所以阿难过去跟老妇人结恶缘，所以老妇人看到阿难就很生气，阿难要不到一桶水。舍利弗过去世跟老妇人结善缘，所以老妇人看到他就心花怒放，给他一桶水还给他一包素菜。这就是善缘恶缘无缘不结。
我告诉大家，所有的人际关系无不如此，夫妻之间，朋友之间，姊妹之间，兄弟之间，包括师徒之间都是这样子。所以如果人家对你不好，实在讲要怪自己还是怪别人?怪自己。我们可能过去世，没有跟他结好缘。所以今生他对我不好。你这样想你就知道，跟人结善缘是多么重要，跟佛结佛缘是多么重要。跟师父结法缘好不好?好。我会帮你往生西方极乐世界的，我就是要来帮你，念佛往生西方极乐世界。你听我一堂课，你就跟我结一次法缘，你听我两堂课，你就跟我结两次法缘。
台北有一个老菩萨，年纪八十多岁，上上个礼拜我才为她，做功德佛事、告别式。这位老菩萨在世的时候，每一次在台北天母念佛会，跟着许多老菩萨天天念佛共修，她上来上洗手间看到师父。这个老菩萨眼睛白内障开过刀，戴了一付太阳眼镜，看起来就很可爱，很慈祥的一个老菩萨。她每一次看到师父，就好像把我当作是孙子一样，就拉着我的手，师父将来我临终，您一定要帮我助念，要为我开示，而且要开示详细一点。我以后如果走了，你要帮我处理后事，为我做功德佛事。然后她动作很慢，因为年纪大了，把她的海青拉起来动作很慢。口袋里我不知道她要拿什么，原来她要拿红包。然后她拿一个红包，放在我的手里，她怕我不接受她的供养，把我的手抓住，红包放在我的手上。我就跟她讲：老菩萨，我会拿我会拿。每一次就这样把我看成好像是她的孙子一样，我印象非常的深刻。我收了她的红包，我怎么可能拒绝她，我当然就跟她讲：好好好老菩萨妳认真念佛，放心将来临终的时候，我一定会帮妳助念开示。会在妳舍报之后，为妳处理一切后事，为妳做功德佛事、告别式。但是妳要比我先死，如果我比她先死，我怎么帮她助念对不对?真的这个老菩萨，她什么时候不死，就是我去台北讲经的时候，她才死，因缘真的很好。我每个月都要去北部，台湾的北部弘法，去好几个道场讲经，她就是趁着我去台北的时候，刚好隔天我没有事，早上没事然后去为她助念开示，处理一切的丧事，所有大大小小的丧事，都是师父一个人帮她处理，子子孙孙都非常的配合。我要求家属，每天要为自己的妈妈，自己的阿嬷念佛六个小时，至少八小时甚至十二小时，家属都很配合。这个老菩萨脸色是好看得很，很红润，身体非常的柔软，我亲自到台北，去为她做佛事、告别式，所有一切都是师父为她处理。
人与人之间的因缘就是这样，所以我们现在跟阿弥陀佛结法缘、缘佛缘好不好?认真的念佛，你越念跟阿弥陀佛结的法缘就越亲近。
「苟有信心，往生极易。如渡大海，既得巨航，仍有良导，加以顺风，必能速到彼岸矣」，就好像搭船渡过大海，巨航就是航空母舰，阿弥陀佛的这一艘本愿船，就是航空母舰，我们坐在航空母舰上，要不要担心溺水而死?不用担心。加上顺风所以很快到达彼岸，西方极乐世界。
「若其不肯登舟，迟疑险道者，谁之过欤?」如果不肯登上，阿弥陀佛的本愿船，还在怀疑，还要在六道的险道里流连忘返，谁的过失?自己嘛。所以阿弥陀佛什么时候现前，你就什么时候往生因缘具足。所以阿弥陀佛来了马上走，知道吗?这是往生西方极乐世界，很重要的。
这一段文，智圆法师开示得非常好，希望对大家都能有很大的受用。
时间到了，向大家报告到这里。祝福大家，一心念佛，往生净土。南无阿弥陀佛!
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