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    佛学知识

  • 从安般念到涅槃 四食

    从安般念到涅槃 四食

    四食[阿毘达磨集异门足论]:「何谓四食?一者段食若粗若细,二者触食,三者意思食,四者识食,由此四食说诸有情皆依食住。...段食应言色摄,余三食应言名摄。」在[嗏帝经]里提到四食,也即是以住

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  • 从垃圾桶看人性化的力量

    从垃圾桶看人性化的力量

    从垃圾桶看人性化的力量 巴黎市的南城区,曾是巴黎市最脏的地方。

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  • 从工作中创造人生意义和喜悦

    从工作中创造人生意义和喜悦

    有时候我会想,如果我没有做和尚,说不定已经做了木匠。只要我拿起工具做日用品,就会毫无杂念,乐此不疲。做成一件件日用品的过程也很快乐。几天前,我做了个用来清理灶坑灰烬的木

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  • 从印祖文钞看佛法与佛学之别及

    从印祖文钞看佛法与佛学之别及

    世风日下,道德沦丧。现代人急功近利,只着眼于眼前利益而很少考虑生死问题,即使有缘接触佛法,也往往把佛法当作世间学问一样去研究,结果得不到佛法的实益,甚至以自己的凡情知见

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  • 从凡夫转变为圣人

    从凡夫转变为圣人

    ;五停心观中的因缘观,即观察一切法皆因缘生、因缘灭。观察万事万物的前因后果,要历历分明,用这种清醒的因果观来对治愚痴。佛学里讲的愚痴并非和我们生活中的聪明对立,其实很多

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  • 从凡夫步入圣者 改变天性才能

    从凡夫步入圣者 改变天性才能

    文:太桥旦曾堪布  凡夫与圣者的区别何在?对于圣者来说,菩提心已经变成了天性,与自心无二无别了;对于我们凡夫来说,菩提心不是天性,自私之心才是天性。    是不是这样?

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  • 从欧阳修的一句话说起

    从欧阳修的一句话说起

      欧阳修是北宋大文学家,史学家,大官员,他曾说过这样一句话(大意):自己能有如此成就和官位,是祖上积德的原因。(曾国藩也说过类似的话

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