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  • 令人畏惧的活生生的邪淫果报(

    令人畏惧的活生生的邪淫果报(

    据说,肺属于金,肾属于水,肝属于木,而金生水,水生木,邪淫必然导致肾水不足,直接导致肺气虚耗,肝功能衰退,重者导致气管炎或肾病或肝病而亡。上面两个真实例子,真的令人心寒

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  • 何必在意小过

    何必在意小过

    做人一定要学会承担,也一定要学会处之淡然。世间许多事情本来就很平常,无需计较是非黑白,看开了就是快乐。有一天,知云和尚去参访石头禅师,二人谈兴很浓,说说笑笑不知不觉来到

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  • 何谓专修与杂修

    何谓专修与杂修

    严格地说,中国人是杂修的佛教。例如:为了求现生的健康、长寿、消灾、免难而持诵《普门品》、《药师经》、《大悲咒》或念观音菩萨及药师佛圣号;若为求西方的未来利益,便诵《阿弥

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  • 何为“参话头”?

    何为“参话头”?

    何为“参话头”?  公案中大多是有一个字或一句话供学人参究之用,称为话头。如问:狗子还有佛性也无?答:无。此无字即是话头。参禅时,在公案的话头下工夫,称为参话头。

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  • 何谓出家?出家了还能回家吗?

    何谓出家?出家了还能回家吗?

    何谓出家?出家了还能回家吗?  出家修行,其本意实乃殊胜庄严之意,不解出家修行真谛之辈,往往对出家的动机与意义失去正面的共识,因而臆测错误,或道听涂说,或受传统邪说谬论

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  • 何谓正念?有正念之时必有正知

    何谓正念?有正念之时必有正知

    答:有四种正念,即: 身念处:对身忆持不忘; 受念处:对受忆持不忘; 心念处:对心忆持不忘; 法念处:对法忆持不忘。 因此正念就是将心安住于身、受、心、法这四种目标,对它们明

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  • 何为四大皆空

    何为四大皆空

    四大皆空,这是佛教的基本思想。四大,是梵文(aturman_abnuta)的意译,也叫;四界,具体指的是地、水、火、风。印度古代认为这四种是构成一切物质的元素,故名之为四大。佛教所称四大,除

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