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举念戒牛

发布日期:2019-10-28 10:03:41编辑:

楞严经楞严经白话文楞严经讲解

无锡书吏王某,顺治丁酉(年)以钱谷(上出了)事,狱死北都。康熙二年四月,苏州金太辅(之)子(叫)汉光,自京归家,舟次张家湾。有人请曰:“吾无锡王某也,幸附我去”,(汉光)许之,(停)泊舟而王(某)不至。舟发,复呼如初,汉光诘(问)之,王以实告曰:“吾怨鬼也,舟离岸远,故难登耳”。舟中皆惊,鬼曰:“无妨,居于舟隅可也”。舟近岸似有人跃入,行末几(步),复叫停(舟),(众人)问其故,(鬼)曰:“遗一小囊于岸,内有钱粮数目,归家质对,藉此

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为凭,乞停舟(去

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)取下(来)”,汉光从之。既行三日,将暮,鬼曰:“姑(且)止(舟),此地普斋,吾欲往投”,汉光问:“何谓普斋”,鬼曰:“即世(间)所谓施食也”。去须臾即下(舟来),曰:“观世音菩萨主坛,无饭与我,以生前喜食牛肉耳,凡嗜牛者,概不得食”。时汉光方醉,拍案曰:“天下有此奇事乎,吾素食牛,今当戒之矣”。少顷,鬼大哭,问之,(鬼)曰:“天上戒坛菩萨至,吾不可以居此”,汉光曰:“汝归将奈何?”,(鬼)曰:“更依他舟耳”。汉光停舟,鬼杳然离去。注:汉光戒牛之言,方出于口,而戒坛之神即至,可见举心动念,天地皆知,记过记功,丝毫不爽。昔戚继光,日诵金刚经,有鬼托梦,求其一卷以超生,而继光诵经时,适有婢送茶至,因摇手止之,其夜鬼复来告曰:诵经甚佳,但中多“不用”二字,故不得力。明日戚(继光)虔诚复诵,一念不起,于是鬼始托生,复来致谢。盖神趣鬼趣,皆有他心通,每动一念如见肺肝,今人自朝至暮,自暮至朝,杀盗淫妄,五逆十恶之念,至于不可穷极,焉得不犯天地之诛,触鬼神之怒乎,然则独知(独处)之际,诚不可不慎矣。菩萨大慈大悲,岂有值菩萨主坛而不得食之故,皆因各人之业力所感招耳,以水而言,天人见之为琼浆,人见之为水,而恶鬼见之则为脓血,水实无变化,皆为各自业力使然,王某生前嗜食牛肉,故招此感。奉劝诸位,如能长素则长素最好,如不能,戒食牛肉总不甚难吧!

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