为什么说是心相续上的业果呢?以布施为例:布施本身是身业,而这样的身业又可分为思业和思已业。
思业,就是深知吝啬的过患和布施的功德,而想做布施,行善积德。思已业,就是在这种心的推动下,做出布施的行为。所谓的身业、口业,其实都是心业。
身体没有什么善恶之说,身体从来都是被动的。所谓的身业,是令身体完成善恶业的心造集了这样的福报或罪业
节选▏夏坝活佛《金刚经讲记》